Events

KATHAKALI the classical dance drama of Kerala, south India, is part of the eternal evolution of Asian storytelling using Mudras, an ancient sign language, characters, complex facial expressions and stunning costumes and make-up.

These remarkable stories based on the great Hindu epic poems are as relevant today as they were when first written exposing the greatness and failure of human relationships plus the eternal search for spirituality.

Story - DAKSHA YAGA
by Irayimman Tampi [1783 - 1856]

Irayimman Tampi was the poet for the King of Travancore, south Kerala.
He wrote some of the most popular Kathakali plays to include Daksha Yaga.

The story tells how King Daksha, the son of Brahma, husband of Vedavali and devotee of Lord Siva finds a baby girl in the river. They adopt her and they call her Sati. Sati grows up to marry Lord Siva but Daksha is offended when Lord Siva and Sati leave the wedding ritual without saying goodbye.

Lord Siva and Sathi go to live on the sacred Mount Kailash in the Himalayas. Daksha feels that the marriage is a mistake. He is insulted and decides to hold a Yaga [Ceremony] without inviting the couple. Sati goes to go to the Yaga but as predicted by Siva Daksha is angry and sends her away. Sathi returns to Siva and tells him of her humiliating visit. Siva comforts her by promising to take revenge on Daksha.

Sathi creates Bhadra Kali and Siva orders Vhirabhadra, the leader of his army, to destroy Daksha`s ceremony. Daksha refuses to acknowledge Siva so they behead him. Sathi is so distraught that Lord Siva restores Daksha`s life and gives him the head of a goat.

Sati is overcome with grief and commits suicide by jumping into a fire.

Out of love for Sathi Lord Siva gives her rebirth as his second wife, Parvati.

 

Scenes


Scene one: Just before the wedding of his daughter, King Daksha, with his wife, remembers how he found a beautiful girl in a shell whilst taking a bath in the river, how he loved her, brought her up and called her Sati.

Scene two: The wedding of Lord Siva and Sati. Siva and Sati disappear without speaking to her father Daksha. Daksha is angry, insulted and decides to get revenge by holding a Yaga without inviting the couple.

Scene three: Lord Indra warns Daksha that Siva is the God of Gods and should be respected. Daksha refuses to show respect and continues to arrange his Yaga without inviting Lord Siva and Sati.

Scene four: Sati requests permission from Lord Siva to visit her father’s Yaga ceremony. Siva warns her that she will be hurt and rejected. Sati insists that she would like to see her family again so Siva gives her a free choice and she goes.

Scene five: Daksha is engaged in his Puja when Sati arrives. He is angry about her marriage to Siva, asks why she came, tells her that he is not her father anymore and to go away.

Scene six: Sati returns to Siva and tells him of her humiliating visit to her father. She is ashamed of her father`s attitudes so Siva comforts her and promises to take revenge on Daksha. Siva sends his powerful servant Vhirabhadra and Sati creates the violent Bhadra Kali to destroy Daksha`s ceremony then kill him.

Scene Seven: Daksha is conducting his Puja when Vhirabhadra and Bhadra Kali ask for Lord Siva`s share to give him a chance to show respect. When Daksha refuses, Vhirabhadra cuts of his head and shares the blood with Bhadra Kali.

Scene eight: Lord Siva feels compassion for his wife’s father so he agrees to give him a new life but with the head of a goat. Daksha realises the greatness of Lord Siva, begs for forgiveness and offers flowers. Lord Siva blesses Daksha.

CAST:

KING DAKSHA KALAMANDALAM BALASUBRAMANIAN
SATI KALAMANDALAM VIJAYAKUMAR
SIVA KALAMANDALAM KUTTY KRISHNAN
VHIRABHADRA KALAMANDALAM SOMAN
BHADRAKALI KOTTAKAL DEVADASAN
SINGER KALAMANDALAM MOHANKRISHNAN
SINGER KALAMANDALAM RAJENDRAN
CHENDA SADANAM RAMAKRISHNAN
MADALAM KALAMANDALAM RAJANARAYANAN
CHUTTI [MAKE UP] KALAMANDALAM BARBARA VIJAYAKUMAR
COSTUMES KALA CHETHENA RAJAN
TECHNICAL TOM BLAKEMORE

കഥകളി ആചാര്യനും, ചുവപ്പു താടി വേഷങ്ങളെ അവിസ്മരണീയമാക്കി മാറ്റിയിട്ടുള്ള കലാകാരനുമായ നെല്ലിയോട് വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരിയെപ്പറ്റി കേളി രാമചന്ദ്രൻ നിർമ്മിച്ച  'ആരുണം' എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി  സിനിമയുടെ പ്രദർശനം കേരള ഹൗസിൽ 2017 നവംബർ ഒന്നാം തീയതി വൈകിട്ട് 7 മണിക്കു ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്. ഏവർക്കും സ്വാഗതം.   

A documentary on Kathakali mastero Nelliyodu Vasudevan Namboothiri, "Aarunam" (The Red) will be screened on 1st November at Kerala house, 671 Romford Road, London E12 5AD at 7pm. Please come for the FREE event.
(Event No 68 - 01.11.2017)

 


In association with River Indus, Hayes. At Navant Centre, Printing House Lane, Hayes, UB3 1AR. On Sunday 24 September 2017. From 3pm

കേരളീയനിൽ നിന്നും സാർവ്വ ലൗകിക പൗരനിലേക്കുള്ള മാറ്റമാണ് ഓരോ പ്രവാസി മലയാളിയുടെയും ആത്മ തിരക്കഥ. വേറൊരു രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ ദേശീയതയിൽ നിന്നും അന്തർ ദേശീയതയിലേക്കുള്ള പറിച്ചു നടീൽ. ചെന്നു വീഴുന്ന ഇടങ്ങളിലെ സംസ്കാരങ്ങളുമായി ഇഴുകി ചേരുന്ന ഒരുകൂട്ടർ. ഗൃഹാതുരത്വത്തിന്റെ ദീർഘ നിശ്വാസങ്ങളിൽ കുരുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മറ്റൊരുകൂട്ടർ. ത്രിശങ്കു സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പ്പോലെ മറ്റൊരു കൂട്ടർ. സ്വത്വം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ നവ തലമുറ. എത്ര എത്ര വിചിത്രമായ കാഴ്ചകൾ. എല്ലാ കുടിയേറ്റങ്ങളിലും ഈ ഇഴുകിച്ചേരൽ അഥവാ adaptation ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്. എത്ര തീവ്രമായിരിക്കുന്നുവോ adaptation, അത്രയ്ക്കു ലളിതവും സുഗമവുമായിരിക്കും തദ്ദേശ വാസികൾക്കിടയിലെ പ്രവാസിയുടെ ജീവിതം. തദ്ദേശവാസിയിൽ നിന്നും എത്തപ്പെട്ടവൻ എത്ര മാത്രം വ്യത്യസ്തനായിരിക്കുന്നുവോ, അത്രയ്ക്കു സംഘർഷ ഭരിതമായിരിക്കും അവിടങ്ങളിലുള്ള പ്രവാസിയുടെ ജീവിതവും. വംശീയ ശുദ്ധീകരണം വരെ ചെല്ലുന്നു ഇത്തരം സംഘർഷങ്ങൾ.

ഇനി മറ്റൊരു കാര്യമെടുക്കാം. "മാവേലി നാടുവാണീടും കാലം, മാനുഷരെല്ലാരും ഒന്നുപോലെ" എന്ന മലയാള വാചകമില്ലെങ്കിൽ ഓണം വെറുമൊരു പുരാണകഥ മാത്രമാണ്. അതൊരു വികാരമായി ആരിലും ഉണ്ടാകില്ല. എല്ലാ മിത്തുകളും പ്രാദേശിക ഭാഷയിലാണ് അലിഞ്ഞു ചേർന്നിരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ഭാഷയില്ലെങ്കിൽ സംസ്കാരമില്ല. സംസ്കാരം ഭാഷയുമായി അലിഞ്ഞു ചേർന്നിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് സാമ്രാജ്യത്വം സംസ്കാരത്തിലൂടെയും ഭാഷയിലൂടെയും കടന്നു കയറുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് വെടിയുണ്ടയും പീരങ്കിയും ഇല്ലാതെ കോളനികൾ സൃഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നത്. അപ്പോൾ ഭാഷ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്.

വീണ്ടും നമുക്ക് മലയാളിയായ പ്രവാസിയിലേക്കു മടങ്ങാം. Adaptation ഉം, Globalisation ഉം ആണോ പ്രധാനം? അതോ ദേശീയതയും മാതൃ ഭാഷയും ആണോ? മാതൃ ഭാഷയാണോ അന്തർദേശീയ ഭാഷകളാണോ പ്രധാനം? മലയാളം അന്തർദേശീയ ഭാഷയായി മാറുമോ? ഭാഷയുടെ കാര്യത്തിൽ സാങ്കേതികത (technology) ആരുടെ പക്ഷത്തേയ്ക്കാണ് ചായുന്നതു? സാങ്കേതികത  വികസിക്കുന്നതോടെ ഭാഷകളുടെ ഭാവി എന്താണ്? ബഹുസ്വരത ഏട്ടിലെ പശുവാണോ?

കട്ടൻ കാപ്പിയും കവിതയും കൂട്ടായ്മയുടെ അറുപത്തി അഞ്ചാമത്തെ പരിപാടിയിൽ, ഹെയ്‌സിൽ വച്ച് അന്വേഷണം ആരംഭിക്കുന്നു. ഏവർക്കും സ്വാഗതം. വരാൻ സാധിക്കാത്തവർ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തുമല്ലോ.

(അടിക്കുറിപ്പ്: ഇന്നു രാത്രിയിലെ പ്രധാന വാർത്ത - Stratford Westfield നു മുൻപിലെ acid attakack ൽ ആറുപേർക്ക് പരുക്ക്.)

View Report

Page 1 of 10

How to add your profile

  1. Create an account
  2. Login to the site
  3. Go to 'submit your profile' form the right, below login form
  4. You will see a new page with many tabs at top
  5. Type your name at the 'Title' field under 'Content' tab
  6. Go to 'Directory' tab at top
  7. Fill everything 
  8. Use 'Save' button at top
  9. Ignore other tabs at top
  10. OR- send all to [email protected]
  11. Edit your profile any time from the list

View Tutorial